النكرة والمعرفة

النكرة والمعرفة
45	نَكِرَةٌ : قَابِلُ أَلْ ، مُؤثِّراَ	أوْ وَاقِعٌ مَوْقِعَ مَاقَدْ ذُكِرَا
46	وَ غَيْرُهُ مَعْرِفَةٌ : كَهُمْ ، وَذِى ،	وَهِنْدَ ، وَابْنِى، وَالْغُلاَمِ ، وَ الذِى
47	فَمَا لِذِى غيْبَةٍ أوْ حُضُورِ	_كَأَنْتَ، وَهْوَ _سَمِّ بِالضّمِيرِ
48	وَذُو اتِّصَالٍ مِنْهُ : مَا لاَ يُبْتَدا	وَلاَ يَلِى إلا اخْتِيَاراً أَبَدَا
49	كَألْيَاءِ وَالْكَافِ مِنِ " ابْنِى أَكْرَمَكْ "	وَالْيَاءِ و الْهَا مِنْ "سَلِيهِ مَا مَلَكْ "
50	وَكُلُّ مُضْمَرٍ لَهُ الْبِنَا يَجِبْ ،	وَلَفْظُ مَا جُرَّ كَلَفْظِ مَا نُصِبْ
51	لِلرَّفْعِ وَ النَّصْبِ وَجَرِّ" نَا" صَلَحْ	كَاعْرِفْ بِنَا فَإنَّنَا نِلْنَا المِنَحْ
52	وَأَلِفٌ و الْوَاوُ وَالنُّونُ لِمَا	غَابَ وَغَيْرِهِ ، كَقَامَا وَاعْلَمَا
53	وَ ِمْن ضَمِير الرَّفْعِ مَا يَسْتَتِرُ	كَافْعَلْ أُوَافِقْ نَغْتَبِطْ إِذْ تَشْكُرُ
54	وَذُو ارْتِفَاعٍ وَانْفِصَالٍ : أَنَا ، هُو ،	وَأَنْتَ ، وَ الْفُرُوعُ لاَ تَشْتَبِهُ
55	وَذُو اِنْتِصَابٍ فِي انْفِصَالٍ جُعِلاَ،	إِيَّاىَ ، والتَّفْرِيعُ لَيْسَ مُشْكِلاَ
56	وَفِي اخْتِيَارٍ لاَ يَجِىءُ الْمُنْفَصِلْ	إِذاَ تَأتَّى أَنْ يَجِىءَ المُتَّصِلْ
57	وَصِلْ أَوِ افْصِلْ هَاءَ سَلْنِيهِ ، وَمَا	أشْبَهَهُ ، فِي كُنْتُهُ الخُلْفُ انْتَمَى
58	كَذَاكَ خِلْتَنِيهِ ، وَاتِّصَالاَ	أخْتَارُ ، غَيْرِي اختَارَ الانْفِصَالاَ
59	وَقَدِّمِ الأخَصَّ فِى اتِّصَالِ	وَ قَدِّمَنْ مَا شِئْتَ فِي انْفِصَالِ
60	وَفِي اتِّحَادِ الرُّتْبَةِ الْزَمْ فَصْلاَ	وَقَدْ يُبِيحُ الْغَيْبُ فِيهِ وَصْلاَ
61	وَقَبْلَ يَالنَّفْسِ مَعَ الْفِعْلِ الْتُزِمْ	نُونُ وِقَايَةٍ ، وَ " لَيْسِى " قَدْ نُظِمْ
62	وَ " لَيْتَنِى" فَشَا ، وَ " لَيَتِى " نَدَراَ	وَمَعْ " لَعَلَّ " اعْكِسْ ، وَكُنْ مُخَيَّراَ
63	فى الْبِاقِيَات ، وَاضْطِرَاراً خَفَّفَا	مِنِّى وَعنِّى بَعْضُ مَنْ قَدْ سَلَفَا
64	وَفي لَدُنِّى لَدُنِى قَلَّ ، وفى	قَدْنِى وَ قَطْنِى الحَذْفُ أيضاً قَدْ يَفِى