النكرة والمعرفة


النكرة والمعرفة
45 نَكِرَةٌ : قَابِلُ أَلْ ، مُؤثِّراَ أوْ وَاقِعٌ مَوْقِعَ مَاقَدْ ذُكِرَا
46 وَ غَيْرُهُ مَعْرِفَةٌ : كَهُمْ ، وَذِى ، وَهِنْدَ ، وَابْنِى، وَالْغُلاَمِ ، وَ الذِى
47 فَمَا لِذِى غيْبَةٍ أوْ حُضُورِ _كَأَنْتَ، وَهْوَ _سَمِّ بِالضّمِيرِ
48 وَذُو اتِّصَالٍ مِنْهُ : مَا لاَ يُبْتَدا وَلاَ يَلِى إلا اخْتِيَاراً أَبَدَا
49 كَألْيَاءِ وَالْكَافِ مِنِ " ابْنِى أَكْرَمَكْ " وَالْيَاءِ و الْهَا مِنْ "سَلِيهِ مَا مَلَكْ "
50 وَكُلُّ مُضْمَرٍ لَهُ الْبِنَا يَجِبْ ، وَلَفْظُ مَا جُرَّ كَلَفْظِ مَا نُصِبْ
51 لِلرَّفْعِ وَ النَّصْبِ وَجَرِّ" نَا" صَلَحْ كَاعْرِفْ بِنَا فَإنَّنَا نِلْنَا المِنَحْ
52 وَأَلِفٌ و الْوَاوُ وَالنُّونُ لِمَا غَابَ وَغَيْرِهِ ، كَقَامَا وَاعْلَمَا
53 وَ ِمْن ضَمِير الرَّفْعِ مَا يَسْتَتِرُ كَافْعَلْ أُوَافِقْ نَغْتَبِطْ إِذْ تَشْكُرُ
54 وَذُو ارْتِفَاعٍ وَانْفِصَالٍ : أَنَا ، هُو ، وَأَنْتَ ، وَ الْفُرُوعُ لاَ تَشْتَبِهُ
55 وَذُو اِنْتِصَابٍ فِي انْفِصَالٍ جُعِلاَ، إِيَّاىَ ، والتَّفْرِيعُ لَيْسَ مُشْكِلاَ
56 وَفِي اخْتِيَارٍ لاَ يَجِىءُ الْمُنْفَصِلْ إِذاَ تَأتَّى أَنْ يَجِىءَ المُتَّصِلْ
57 وَصِلْ أَوِ افْصِلْ هَاءَ سَلْنِيهِ ، وَمَا أشْبَهَهُ ، فِي كُنْتُهُ الخُلْفُ انْتَمَى
58 كَذَاكَ خِلْتَنِيهِ ، وَاتِّصَالاَ أخْتَارُ ، غَيْرِي اختَارَ الانْفِصَالاَ
59 وَقَدِّمِ الأخَصَّ فِى اتِّصَالِ وَ قَدِّمَنْ مَا شِئْتَ فِي انْفِصَالِ
60 وَفِي اتِّحَادِ الرُّتْبَةِ الْزَمْ فَصْلاَ وَقَدْ يُبِيحُ الْغَيْبُ فِيهِ وَصْلاَ
61 وَقَبْلَ يَالنَّفْسِ مَعَ الْفِعْلِ الْتُزِمْ نُونُ وِقَايَةٍ ، وَ " لَيْسِى " قَدْ نُظِمْ
62 وَ " لَيْتَنِى" فَشَا ، وَ " لَيَتِى " نَدَراَ وَمَعْ " لَعَلَّ " اعْكِسْ ، وَكُنْ مُخَيَّراَ
63 فى الْبِاقِيَات ، وَاضْطِرَاراً خَفَّفَا مِنِّى وَعنِّى بَعْضُ مَنْ قَدْ سَلَفَا
64 وَفي لَدُنِّى لَدُنِى قَلَّ ، وفى قَدْنِى وَ قَطْنِى الحَذْفُ أيضاً قَدْ يَفِى