الفاعل


الفاعل
218 الْفَاعِلُ الَّذِي كَمرْفُوعَيْ " أتى زَيْدٌ " " مُنِيراً وَجْهُهُ" " نِعْمَ الْفَتَى"
219 وَبَعْدَ فِعْلٍ فَاعِلٌ، فَإِنْ ظَهَرْ فَهْوَ ، وَإِلاَّ فَضَمِيرٌ اسْتَتَرْ
220 وَجَرِّدِ الْفِعْلَ إِذاَ مَا أُسْنِداَ لاِثْنَيْنِ أوْ جَمْعٍ كـَ " فَازَ الشُّهَداَ "
221 وَقَدْ يُقَالُ : سَعِداَ ، وَ سَعِدُوا ، وَالْفِعْلُ لِلظَّاهِرِ _بَعْدُ _ مُسْنَدُ
222 وَ يَرْفَعُ الْفَاعِلَ فِعْلٌ أُضْمِراَ كَمِثْلِ " زَيْدٌ " فِي جَوَابِ " مَنْ قَراَ " ؟
223 وَتَاءُ تَأنِيثٍ تَلِى المَاضِي ، إِذاَ كَانَ لأُنْثَى ، كَـ " أَبتْ هِنْدُ الأذَى "
224 وَ إِنَّمَا تَلْزَمُ فِعْلَ مُضْمَرِ مُتَّصِلٍ ، أوْ مُفهِمٍ ذَاتَ حِرِ
225 وَقَدْ يُبِيحُ الْفَصْلُ تَرْكَ التَّاءِ ، فِي نَحْوِ " أتَى الْقَاضِي بِنْتُ الوَاقِفِ "
226 وَالْحَذْفُ مَعْ فَصْلٍ بإلاَّ فُضِّلاَ ، كَـ " مَا زَكَا إِلاَّ فَتَاةُ ابْنِ الْعَلاَ "
227 وَالْحَذْفُ قَدْ يأتِي بِلاَ فَصْلٍ ، وَمَعْ ضَمِيرِ ذِي الْمَجَازِ فِي شِعْرٍ وَقعْ
228 وَ التَّاءُ مَعْ جَمْعٍ _ سِوَى السَّالِمِ مِنْ مُذَكَّرٍ _ كَالتَّاءِ مَعْ إِحْدَى اللَّبِنْ
229 وَالْحَذفَ فِي " نِعْمَ الْفَتَاةُ " اسْتَحْسَنُوا لأَنَّ قَصْدَ الْجِنْسِ فِيهِ بَيِّنْ
230 وَ الأصْلُ فِي الْفَاعِلِ أَنْ يَتَّصِلاَ وَ الأصْلُ فِي المَفْعُولِ أَنْ يَنْفَصِلا
231 وَقَدْ يُجَاءُ بِخِلاَفِ الأصْلِ ، وَقَدْ يَجِي المَفْعُولُ قَبْلَ الْفِعْلِ
232 وَ أخِّرِ المَفْعُولَ إنْ لَبْسٌ حُذِرْ ، أوْ أُضْمِرَ الْفَاعِلُ غَيْرَ مُنْحَصِرْ
233 وَمَا بِإلاَّ أَوْ بِإنَّمَا انْحَصَرْ أخِّرْ ، وَقَدْ يَسْبِقُ إنْ قَصْدٌ ظَهَرْ
234 وَشَاعَ نَحْوُ : " خَافَ رَبَّهُ عُمَرْ " وَشَذَّ نَحْوُ " زَانَ نَوْرُهُ الشّجَرْ "