الفاعل

الفاعل
218	الْفَاعِلُ الَّذِي كَمرْفُوعَيْ " أتى	زَيْدٌ " " مُنِيراً وَجْهُهُ" " نِعْمَ الْفَتَى"
219	وَبَعْدَ فِعْلٍ فَاعِلٌ، فَإِنْ ظَهَرْ	فَهْوَ ، وَإِلاَّ فَضَمِيرٌ اسْتَتَرْ
220	وَجَرِّدِ الْفِعْلَ إِذاَ مَا أُسْنِداَ	لاِثْنَيْنِ أوْ جَمْعٍ كـَ " فَازَ الشُّهَداَ "
221	وَقَدْ يُقَالُ : سَعِداَ ، وَ سَعِدُوا ،	وَالْفِعْلُ لِلظَّاهِرِ _بَعْدُ _ مُسْنَدُ
222	وَ يَرْفَعُ الْفَاعِلَ فِعْلٌ أُضْمِراَ	كَمِثْلِ " زَيْدٌ " فِي جَوَابِ " مَنْ قَراَ " ؟
223	وَتَاءُ تَأنِيثٍ تَلِى المَاضِي ، إِذاَ	كَانَ لأُنْثَى ، كَـ " أَبتْ هِنْدُ الأذَى "
224	وَ إِنَّمَا تَلْزَمُ فِعْلَ مُضْمَرِ	مُتَّصِلٍ ، أوْ مُفهِمٍ ذَاتَ حِرِ
225	وَقَدْ يُبِيحُ الْفَصْلُ تَرْكَ التَّاءِ ، فِي	نَحْوِ " أتَى الْقَاضِي بِنْتُ الوَاقِفِ "
226	وَالْحَذْفُ مَعْ فَصْلٍ بإلاَّ فُضِّلاَ ،	كَـ " مَا زَكَا إِلاَّ فَتَاةُ ابْنِ الْعَلاَ "
227	وَالْحَذْفُ قَدْ يأتِي بِلاَ فَصْلٍ ، وَمَعْ	ضَمِيرِ ذِي الْمَجَازِ فِي شِعْرٍ وَقعْ
228	وَ التَّاءُ مَعْ جَمْعٍ _ سِوَى السَّالِمِ مِنْ	مُذَكَّرٍ _ كَالتَّاءِ مَعْ إِحْدَى اللَّبِنْ
229	وَالْحَذفَ فِي " نِعْمَ الْفَتَاةُ " اسْتَحْسَنُوا	لأَنَّ قَصْدَ الْجِنْسِ فِيهِ بَيِّنْ
230	وَ الأصْلُ فِي الْفَاعِلِ أَنْ يَتَّصِلاَ	وَ الأصْلُ فِي المَفْعُولِ أَنْ يَنْفَصِلا
231	وَقَدْ يُجَاءُ بِخِلاَفِ الأصْلِ ،	وَقَدْ يَجِي المَفْعُولُ قَبْلَ الْفِعْلِ
232	وَ أخِّرِ المَفْعُولَ إنْ لَبْسٌ حُذِرْ ،	أوْ أُضْمِرَ الْفَاعِلُ غَيْرَ مُنْحَصِرْ
233	وَمَا بِإلاَّ أَوْ بِإنَّمَا انْحَصَرْ	أخِّرْ ، وَقَدْ يَسْبِقُ إنْ قَصْدٌ ظَهَرْ
234	وَشَاعَ نَحْوُ : " خَافَ رَبَّهُ عُمَرْ "	وَشَذَّ نَحْوُ " زَانَ نَوْرُهُ الشّجَرْ "