نعم وبئس، وما جرى مجراهما


نعم وبئس، وما جرى مجراهما
478 فِعْلاَنِ غَيْرُ مُتَصَرِّفَيْنِ نِعْمَ وَبِئْسَ ، رَافِعَان اسْمَيْنِ
479 مُقَارِنَىْ "أَلْ" أَوْ مُضَافَيْنِ لِمَا قَارَنَهَا: كـَ "نِعْمَ عُقْبَى الكُرَمَا"
480 وَيَرْفَعَانِ مُضْمَراً يُفَسِّرُهْ مُمَيِّزٌ: كـَ "نِعْمَ قَوْماً مَعْشَرُهْ"
481 وَجَمْعُ تَمييزٍ وَفَاعِلٍ ظَهَرْ فيهِ خِلاَفٌ عَنْهُمُ قَدِ اشْتَهَرْ
482 وَ"مَا" مُمَيِّزٌ، وَقِيل : فَاعِلُ، فِي نَحْوِ: "نِعْمَ مَا يَقُولُ الْفَاضِلُ"
483 وَيُذْكَرُ المَخْصُوصُ بَعْدُ مُبْتَدا أَوْ خَبَرَ اسْمٍ لَيْسَ يَبْدُو أَبَدَا
484 وَإِنْ يُقَدَّمْ مُشْعِرٌ بِهِ كَفَى كـَ " الْعِلْمُ نِعْمَ المُقْتَنَى وَالمُقْتَفَى"
485 وَاجْعَلْ كَبِئْس "سَاءَ" وَاجْعَلْ فَعْلاَ مِنْ ذِي ثَلاثَةٍ كَنِعْمَ مُسْجَلاَ
486 وَمِثْلُ نعم "حَبّذا َ"، الْفَاعِلُ "ذَا"، وَإنْ تُرِدْ ذَماً فَقُل : "لَا حَبَّذَا"
487 وَأَوْلِ " ذَا " المَخْصُوصَ ، أَيَّا كَان، لا تَعْدِلْ بِذَا ؛ فَهْوَ يُضَاهِى المَثَلاَ
488 وَمَا سِوَى " ذَا " ارْفَعْ بِحَبَّ ، أَوْ فَجُرْ بِالْبَا ، وَدُونَ " ذَا " انْضِمَامُ الْحَا كَثُرْ