النعت

النعت
499	يَتْبَعُ فِي الإِعْرَابِ الاسْمَاءَ الأوَلْ	نَعْتٌ، وَتَوْكِيدٌ ، وَعَطْفٌ، وَبَدَلْ
500	فَالنّعْتُ تَابِعٌ مُتِمٌ مَا سَبَقْ	بِوَسْمِهِ أوْ وَسْمِ مَا بِه اعْتَلَقْ
501	وَلْيُعْطَ فِي التَّعْرِيفِ والتَّنْكِيرِ مَا	لِمَا تَلاَ ، كـ " امْرُرْ بِقَوْمٍ كُرَمَا "
502	وَهْوَ - لَدَى التَّوْحِيدِ ، والتَّذْكِيرِ ، أَوْ	سِوَاهُمَا - كَالْفِعْلِ ، فاقْفُ مَا قَفَوْا
503	وَانْعَتْ بِمُشْتَقٍّ كَصَعْبٍ وَذَرِبْ	وَشِبْهِهِ ، كَذَا ِ، وَذِي، وَالْمُنْتَسِبْ
504	وَنَعَتُوا بِجُمْلَةٍ مُنْكَّراَ	فَأُعْطِيَتْ مَا أُعْطِيَتْهُ خَبَراَ
505	وَامْنَعْ هُنَا إِيقَاعَ ذَاتِ الطّلَبِ	وَإِنْ أَتَتْ فَالْقَوْلَ أَضْمِرْ تُصِبِ
506	وَنَعَتُوا بِمَصْدَرٍ كَثِيراَ	فَالْتَزَمُوا الإفْرَادَ وَالتَّذْكِيراَ
507	وَنَعْتُ غَيْرِ وَاحِدٍ : إذاَ اخْتَلَفْ	فَعَاطِفاً فَرِّقْهُ ، لاَ إِذاَ ائتَلَفْ
508	وَنَعْتَ مَعْمُولَى وَحِيدَيْ مَعْنَى	وَعَمَلٍ ، أَتْبِعْ بِغَيْرِ اسْتِثْنَا
509	وَإِنْ نُعُوتٌ كَثُرَتْ وَقَدْ تَلَتْ	مُفْتَقِراً لِذِكْرِهِنَّ أُتْبِعَتْ
510	وَاقْطَعْ أَوَ اتْبِعْ إِنْ يَكُنْ مُعَيَّنَا	بِدُونِهَا ، أَوْ بَعْضهَا اقْطَعْ مُعْلِنَا
511	وَارْفَعْ أَوِ انْصِبْ إنْ قَطَعْتَ مُضْمِراَ	مُبْتَدَأً، أَوْ نَاصِباً ، لَنْ يَظْهَراَ
512	وَمَا مِنَ المَنْعُوتِ وَالنّعْتِ عُقِلْ	يَجُوزُ حَذْفُهُ ، وَفِي النّعْتِ يَقِلْ