النعت


النعت
499 يَتْبَعُ فِي الإِعْرَابِ الاسْمَاءَ الأوَلْ نَعْتٌ، وَتَوْكِيدٌ ، وَعَطْفٌ، وَبَدَلْ
500 فَالنّعْتُ تَابِعٌ مُتِمٌ مَا سَبَقْ بِوَسْمِهِ أوْ وَسْمِ مَا بِه اعْتَلَقْ
501 وَلْيُعْطَ فِي التَّعْرِيفِ والتَّنْكِيرِ مَا لِمَا تَلاَ ، كـ " امْرُرْ بِقَوْمٍ كُرَمَا "
502 وَهْوَ - لَدَى التَّوْحِيدِ ، والتَّذْكِيرِ ، أَوْ سِوَاهُمَا - كَالْفِعْلِ ، فاقْفُ مَا قَفَوْا
503 وَانْعَتْ بِمُشْتَقٍّ كَصَعْبٍ وَذَرِبْ وَشِبْهِهِ ، كَذَا ِ، وَذِي، وَالْمُنْتَسِبْ
504 وَنَعَتُوا بِجُمْلَةٍ مُنْكَّراَ فَأُعْطِيَتْ مَا أُعْطِيَتْهُ خَبَراَ
505 وَامْنَعْ هُنَا إِيقَاعَ ذَاتِ الطّلَبِ وَإِنْ أَتَتْ فَالْقَوْلَ أَضْمِرْ تُصِبِ
506 وَنَعَتُوا بِمَصْدَرٍ كَثِيراَ فَالْتَزَمُوا الإفْرَادَ وَالتَّذْكِيراَ
507 وَنَعْتُ غَيْرِ وَاحِدٍ : إذاَ اخْتَلَفْ فَعَاطِفاً فَرِّقْهُ ، لاَ إِذاَ ائتَلَفْ
508 وَنَعْتَ مَعْمُولَى وَحِيدَيْ مَعْنَى وَعَمَلٍ ، أَتْبِعْ بِغَيْرِ اسْتِثْنَا
509 وَإِنْ نُعُوتٌ كَثُرَتْ وَقَدْ تَلَتْ مُفْتَقِراً لِذِكْرِهِنَّ أُتْبِعَتْ
510 وَاقْطَعْ أَوَ اتْبِعْ إِنْ يَكُنْ مُعَيَّنَا بِدُونِهَا ، أَوْ بَعْضهَا اقْطَعْ مُعْلِنَا
511 وَارْفَعْ أَوِ انْصِبْ إنْ قَطَعْتَ مُضْمِراَ مُبْتَدَأً، أَوْ نَاصِباً ، لَنْ يَظْهَراَ
512 وَمَا مِنَ المَنْعُوتِ وَالنّعْتِ عُقِلْ يَجُوزُ حَذْفُهُ ، وَفِي النّعْتِ يَقِلْ