العطف


العطف
527 الْعَطْفُ : إِمَّا ذو بَيَانٍ ، أَوْ نَسَقْ وَالْغَرَضُ الآنَ بَيَانُ مَا سَبَقْ
528 فَذُو الْبَيَانِ : تَابِعٌ، شِبْهُ الصِّفَهْ، حَقِيقَةُ الْقَصْدِ بِهِ مُنْكَشِفَهْ
529 فَأَوْلِيَنْهُ مِنْ وِفَاقِ الأوَّلِ مَا مِنْ وِفَاقِ الأوَّلِ النَّعْتُ وَلِى
530 فَقَدْ يَكُونَانِ مُنَكَّرَيْنِ كَمَا يَكُونَانِ مُعَرَّفَيْنِ
531 وَصَالِحاً لِبَدَلِيَّةٍ يُرَى فِي غَيْرِ، نَحْوِ " يَا غُلاَمُ يَعْمُراَ "
532 وَنَحْوَ "بِشْرٍ" تَابِعِ "الْبَكْرِيَّ" وَلَيْسَ اَنْ يُبْدَلَ بِالْمَرْضِيَّ