النداء

النداء
566	وَلِلْمُنَادَى النَّاءِ أوْ كَالنَّاءِ "يَا،	وَأَيْ، وآ" كَذاَ "أيَا" ثُمَّ "هَيَا"
567	وَالْهَمْزُ لِلدَّانِي، وَ "وَا" لِمَنْ نُدِبْ	أَوْ "يَا" وَغَيْرُ "وَا" لَدَى اللَّبْسِ اجْتُنِبْ
568	وَغَيْرُ مَنْدُوبٍ، وَمُضْمَرٍ، وَمَا	جَا مُسْتَغَاثاً قَدْ يُعَرَّى فَاعْلَمَا
569	وَذَاكَ فِي اسْمِ الْجِنْسِ وَالْمُشَارِ لَهْ	قَلَّ، وَمَنْ يَمْنَعْهُ فَانْصُرْ عَاذِلَهْ
570	وَابْنِ المُعَرَّفَ المُنَادَى المُفْرَدَا	عَلَى الَّذِي فِي رَفْعِهِ قَدْ عُهِداَ
571	وَانْوِ انْضِمَامَ ما بَنَوْا قَبْلَ النِّداَ	وَلُيُجْرَ مُجْرَى ذِي بِنَاءٍ جُدِّدَا
572	وَالمُفْرَدَ المَنْكُورَ، وَالمُضَافَا	وَشِبْهَهُ - انْصِبْ عَادِماً خِلاَفَا
573	وَنَحْوَ "زَيْدٍ" ضُمَّ وَافْتَحَنَّ ، مِنْ	نَحْوِ "أَزَيْدُ بْنَ سَعِيدٍ" لا تَهِنْ
574	وَالضَّمُّ - إنْ لَمْ يَلِ الابْنُ عَلَمَا،	أَوْ يَلِ الابْنَ عَلَمٌ - قَدْ حُتما
575	وَاضْمُمْ أوِ انْصِبْ ما اضْطِرَاراً نُوِّنَا	مِمَّا لَهُ اسْتِحْقَاقُ ضَمٍّ بُيِّنَا
576	وَبِاضْطِرَارٍ خُصَّ جَمْعُ "يا" وَ "أَلْ"	إلاَّ مَعَ "اللهِ" وَمَحْكِّي الْجُمَلْ
577	وَالأكْثَرُ "اللَّهُمَّ" بالتَّعْوِيضِ	وَشَذَّ "يَا اللَّهُمَّ" في قَرِيضِ