النداء


النداء
566 وَلِلْمُنَادَى النَّاءِ أوْ كَالنَّاءِ "يَا، وَأَيْ، وآ" كَذاَ "أيَا" ثُمَّ "هَيَا"
567 وَالْهَمْزُ لِلدَّانِي، وَ "وَا" لِمَنْ نُدِبْ أَوْ "يَا" وَغَيْرُ "وَا" لَدَى اللَّبْسِ اجْتُنِبْ
568 وَغَيْرُ مَنْدُوبٍ، وَمُضْمَرٍ، وَمَا جَا مُسْتَغَاثاً قَدْ يُعَرَّى فَاعْلَمَا
569 وَذَاكَ فِي اسْمِ الْجِنْسِ وَالْمُشَارِ لَهْ قَلَّ، وَمَنْ يَمْنَعْهُ فَانْصُرْ عَاذِلَهْ
570 وَابْنِ المُعَرَّفَ المُنَادَى المُفْرَدَا عَلَى الَّذِي فِي رَفْعِهِ قَدْ عُهِداَ
571 وَانْوِ انْضِمَامَ ما بَنَوْا قَبْلَ النِّداَ وَلُيُجْرَ مُجْرَى ذِي بِنَاءٍ جُدِّدَا
572 وَالمُفْرَدَ المَنْكُورَ، وَالمُضَافَا وَشِبْهَهُ - انْصِبْ عَادِماً خِلاَفَا
573 وَنَحْوَ "زَيْدٍ" ضُمَّ وَافْتَحَنَّ ، مِنْ نَحْوِ "أَزَيْدُ بْنَ سَعِيدٍ" لا تَهِنْ
574 وَالضَّمُّ - إنْ لَمْ يَلِ الابْنُ عَلَمَا، أَوْ يَلِ الابْنَ عَلَمٌ - قَدْ حُتما
575 وَاضْمُمْ أوِ انْصِبْ ما اضْطِرَاراً نُوِّنَا مِمَّا لَهُ اسْتِحْقَاقُ ضَمٍّ بُيِّنَا
576 وَبِاضْطِرَارٍ خُصَّ جَمْعُ "يا" وَ "أَلْ" إلاَّ مَعَ "اللهِ" وَمَحْكِّي الْجُمَلْ
577 وَالأكْثَرُ "اللَّهُمَّ" بالتَّعْوِيضِ وَشَذَّ "يَا اللَّهُمَّ" في قَرِيضِ